Recuerdos ;)

4 de la mañana, "Chup Chup" de Australian Blonde, "Last Night" de The Strokes, "Sweet Dreams" de Eurythmics, gargantas gritando, tu recuerdo en el metro...
El primer Zurich, Catalunya, Ramblas, el Paseo Marítimo, Mapfre y Ars, las dimensiones de los bancos de la calle, el primero de tantos viajes en metro, tardes buscando música en el FNAC y en carrer Tallers, Bon Jovi vs U2...
El tram, tu pelo, laaaaaaargos paseos, piercings, tatuajes, Parc de l'Escorxador, una escapada de la EOI...
Tu piso, un trabajo de la universidad, 43 con naranja asqueroso a media tarde...
Menta braca con hielo en la terraza, ¿Chayanne? No, gracias, el aire acondicionado en el Sfera, las "colas" de un Burger King, la estación del Norte...
Un viaje de casi hora y media en tren, charlas sobre política, recomendaciones de libros, la cola del Dragon Kahn, la primera fila del tercer vagón del Dragon Kahn, los 100 m de altura del Hurakan Condor x 3, el azul y el rojo de la Stampida... Troncos, Tutuki, Rápidos, ¡¡Sami!! el no-cachorro, el calor del Templo del Fuego, un bocadillo de tortilla de patata, una máquina estropeada de coca-cola, una conversación sobre leyes, una siesta de 5 a 6, posiciones imposibles... Una hora de espera en la estación, un viaje de vuelta a casa en tren, mis carcajadas porque tu cabeza se resbalaba mientras dormías apoyado en mí...
Derecha, izquierda, yo no soy mormona, tú no eres mormón, pero tenemos amigos mormones que se llaman igual, Finlandia, Utah, Kawasaki, Steele, el cielo, el paraíso, el infierno, aguantar la risa, un libro y una dedicatoria, música en un portátil, máquina y hard-core, Flying free, E-rotic, un sofá, Mozart y Einstein, nuevas formas de comer medio melón, El Quinto Día, títol defectuós, la Sagrada Familia, un shawarma y un calippo en el parque de la Sagrada Familia, una pedazo de siesta de una hora, tos, un "Buenos días" a las 7 de la tarde, colores y números, "prego", "straciatella", "Rafaela Carra", la línea 5, un beso en Sants...
Un melón en el súper, una y dos horas en Revolver de carrer Tallers, los últimos CD's, un bolso de Barcelona, "-¿Luna de miel?" "- Sí", un helado y una coca-cola, temas de interés nacional, la facultad de ADE de la UB y una fuente, un champú Garnier Fructis, polenta, manzanilla... Un CD para ti y para el recuerdo... L'ultimo bacio...

Ci vediamo...

Space Between

SPACE BETWEEN

You cannot quit me so quickly
There's no hope in you for me
No corner you could squeeze me
But I got all the time for you, love

The Space Between
The tears we cry
Is the laughter keeps us coming back for more
The Space Between
The wicked lies we tell
And hope to keep safe from the pain

But will I hold you again?
These fickle, fuddled words confuse me
Like 'Will it rain today?'
Waste the hours with talking, talking
These twisted games we're playing

We're strange allies
With warring hearts
What wild-eyed beast you be
The Space Between
The wicked lies we tellA
nd hope to keep safe from the pain

Will I hold you again? Will I hold...

Look at us spinning out in
The madness of a roller coaster
You know you went off like a devil
In a church in the middle of a crowded room
All we can do, my love
Is hope we don't take this ship down

The Space Between
Where you're smiling high
Is where you'll find me if I get to go
The Space Between
The bullets in our firefight
Is where I'll be hiding, waiting for you
The rain that falls
Splash in your heart
Ran like sadness down the window into...
The Space Between
Our wicked lies
Is where we hope to keep safe from pain

Take my hand
'Cause we're walking out of here
Oh, right out of here
Love is all we need here

The Space Between
What's wrong and right
Is where you'll find me hiding, waiting for you
The Space Between
Your heart and mine
Is the space we'll fill with time
The Space Between...

(Dave Mathews Band, Everyday)

Cómo hablar

Porque yo soy una de las personas que piensan que a cada momento de la vida le corresponde una canción...

CÓMO HABLAR

Si volviera a nacer, si empezara de nuevo,

Volvería a buscarte en mi nave del tiempo.

Es el destino quien nos lleva y nos guía,

Nos separa y nos une a través de la vida.

Nos dijimos adiós y pasaron los años,

Volvimos a vernos una noche de sábado,

Otro país, otra ciudad, otra vida,

Pero la misma mirada felina.

A veces te mataría,

Y otras en cambio te quiero comer,

Ojillos de agua marina.

Cómo hablar, si cada parte de mi mente es tuya

Y si no encuentro la palabra exacta, cómo hablar.

Como un pájaro de fuego que se muere en tus manos,

Un trozo de hielo deshecho en los labios,

La radio sigue sonando, la guerra ha acabado,

Pero las hogueras no se han apagado aún.

Cómo hablar, si cada parte de mi mente es tuya,

Y si no encuentro la palabra exacta, cómo hablar.

Cómo decirte que me has ganado poquito a poco,

Tú que llegaste por casualidad, cómo hablar.
A veces te mataría y otras en cambio te quiero comer,

Me estas quitando la vida...

Cómo hablar, si cada parte de mi mente es tuya,
Y si no encuentro la palabra exacta, cómo hablar.
Cómo decirte que me has ganado poquito a poco,
Tú que llegaste por casualidad, cómo hablar.

(Amaral, Una pequeña parte del mundo)

Momentos musicales...

Para quien aprecie la buena música... Os recomiendo algunos discos que he descubierto últimamente y que me han emocionado/hecho "festivalear"/hecho desconectar, etecé etecé etecé... Espero que os gusten y que comentéis qué os han parecido.

A quien esté ya de vacaciones... qué afortunados sois!!! Feliz veranooooooo!!!

Snow Patrol - Eyes Open (2006)

Snow Patrol - Final Straw (2004)










Martha Wainwright - Martha Wainwright (2006)










Carlos Chaouen - Totem (2005)










Huecco - Huecco (2006)












Dani Flaco - Salida de emergencia (2006)

Polémica con Finlandia en Eurovisión

Esta noche se celebra en Atenas el 51º Festival de Eurovisión, y me gustaría comentar la polémica que se ha creado entorno a los representantes de Finlandia, el grupo Lordi, y la canción que defienden, "Hard Rock Hallelujah". He leído en El País un reportaje muy interesante sobre las diferentes opiniones que han surgido a raíz de la actuación de los finlandeses. En resumen, unos creen que el grupo y su puesta en escena promueven el culto satánico, ya que los integrantes van disfrazados de monstruos con cuernos, ojos rojos, la cara destrozada y demás... y el cantante del grupo se defiende alegando que "para mí es incomprensible que tanta gente no distinga el teatro de la realidad. Ven una foto y exclaman: 'Ahí están de nuevo los del culto satánico'".

Personalmente, creo que es exagerado pensar que la puesta en escena (impresionante, por cierto...) promueve el culto satánico solamente porque el grupo va disfrazado de monstruos. El Festival de Eurovisión busca promoción y espectáculo, y Lordi y su actuación se lo dan. ¿Cuántas veces ha ganado una canción horrible pero que tenía una puesta en escena atractiva? Además, si los finlandeses han llegado a la final, será porque algo tienen que atrae. Creo que la canción es un temazo.

Aquí tenéis el reportaje de El País.

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Finlandia lleva un rock monstruoso a Eurovisión

La elección del grupo 'hard rock' Lordi desata polémica en el país nórdico

ADRIÁN SOTO - Helsinki
EL PAÍS - Gente - 14-05-2006

Como eterna colista del Festival de la Canción de Eurovisión, Finlandia se ha agarrado literalmente a un clavo ardiendo para la edición que se celebrará el 18 y el 20 de mayo en Atenas. Su representante, el monstruo medieval Lordi con la canción Hard Rock Allelujah, trae al escenario rock del duro con una escenografía espeluznante, acompañada de un impresionante despliegue pirotécnico.
La elección del grupo ha desatado una ardua polémica sobre la propia identidad de este país nórdico. La todopoderosa iglesia luterana hizo saber su preocupación, pues cree que la puesta en escena de Lordi puede promocionar el culto satánico.
Algunos círculos han puesto el grito en el cielo argumentando que todo es una maniobra del Kremlin y de Vladímir Putin para desestabilizar el país. Las llamadas a la presidenta, Tarja Halonen, para que use sus poderes constitucionales y vete la participación del grupo han sido múltiples. "Si Finlandia gana el festival, no me consideraré nunca más finlandesa", escribe Satu, de 36 años, en su blog.
El cantante y alma del grupo, Tomi Puutansuu, un ex estudiante de cine de 32 años, considera que todo el barullo se debe a un complejo de inferioridad de sus conciudadanos. "La mayoría de los finlandeses quisieran ser políticamente correctos y ser identificados con Papá Noel. Esto refleja la falta de autoestima entre nuestra gente. Para mí es incomprensible que tanta gente no distinga el teatro de la realidad. Ven una foto y exclaman: 'Ahí están de nuevo los del culto satánico", declaró Lordi justo antes de iniciar su aventura griega.
Puutansuu, como buen estudiante de cine, tiene un alto sentido de la escenografía y prácticamente no se deja fotografiar a no ser con su disfraz de monstruo: un ser de más de dos metros, con cara rasgada color carne, cuernos, amplias solapas de reptiles, armadura punzante, alas de unos dos metros, uñas negras de 15 centímetros y un hacha medieval.
Así, la letra de la canción que se escuchará en el Complejo Olímpico de los Deportes de Atenas dice: "Alas en la espalda. / Tengo cuernos en la cabeza, / mis colmillos son afilados / y mis ojos son muy rojos".
Durante el último tiempo, Finlandia ha producido unos cuantos grupos de heavy rock, como el recientemente disuelto Nightwish, The Rasmus y HIM. Sin embargo, Lordi se autoconsidera pionero de toda una nueva generación en este campo musical. El grupo lo componen otros cuatro monstruos: el guitarrista Amen, el baterista Kita, el bajista Ox y el teclista Awa.
La escenografía está compuesta por una verdadera traca pirotécnica que costará, considerando ensayos y presentación final, unos 40.000 euros. Ante la agria polémica desatada en el país, Yle, la televisión nacional finlandesa, auspiciadora oficial del festival, se negó a costear los gastos de la pirotecnia, pero éstos han sido rápidamente solventados por grupos afines al rock duro.
El Festival de Eurovisión es seguido en Finlandia con una mezcla de pavor y fascinación. En los 45 años de participación, el mejor puesto que ha logrado la representación finlandesa es en inocuo sexto. En ocho oportunidades han terminado con cero puntos.
Quizá sea por esta razón por lo que Ilkka Mattila, un conocido crítico musical, observó que "la elección de Lordi por nuestros telespectadores debe entenderse como voto de gente que ya está medio cabreada y no tiene nada que perder".
Por su parte, la parlamentaria Liisa Jääkonsari, presidenta de la comisión internacional del parlamento, cree que Lordi jugará un papel positivo. "Entre los círculos de rock será toda una novedad. La gente a la que le guste la música más melódica podrá tener un disgusto inicial, pero es cuestión de afinar el oído y no dejarse impresionar por la escenografía".
Por ahora, la polémica ha servido para aumentar las ventas del grupo. El álbum Arockalyse, que contiene la canción del festival, ha vendido 70.000 copias en Finlandia y 130.000 en Europa, todo un récord para el grupo. "El festival de Atenas será para nosotros una gira fácil. Es una presentación sólo de tres minutos. Ahora, si pasamos a las semifinales, será más que una victoria. En el escenario del festival representaremos a Finlandia, a Lordi, pero también a todo el segmento del heavy rock europeo", dijo Tommi Puutansuu.
Los monstruos venidos del Norte se presentarán ante 600 millones de televidentes. Serán ellos, en última instancia, los que decidirán si otorgar a Lordi un puesto de honor junto a Céline Dion, Massiel o Nicole.

Instrucciones para hacer que tu equipo de fútbol se mantenga en Primera División

Para conseguir que, en la última jornada de liga, tu equipo de fútbol se mantenga en Primera División, tendrás que:

1. Ir al estadio y esperar media hora en la taquilla para comprar una entrada.

2. Después, deberás abrirte paso entre miles de personas si quieres entrar.
3. Ya dentro, buscarás tu asiento durante otra media hora, y cuando te hayas acomodado, pasarás ochenta y cinco minutos sufriendo porque tu equipo está, matemáticamente, en Segunda.

4. Cinco minutos antes del final del encuentro, te levantarás cabizbaja y te irás del campo para no pillar un atasco impresionante, y para no ser testigo de la “tragedia” y la desilusión que se está a punto de vivir en el estadio… En tan poco tiempo, ya no va a cambiar el rumbo del partido... ni el del descenso.
5. Finalmente, cuando te hayas ido, ya desde fuera del campo, oirás gritar de alegría a una multitud de personas porque un jugador acaba de marcar el gol que permitirá a tu equipo seguir en Primera División. Y tú te lo habrás perdido... Y como no estarás dispuesta a volver a entrar, tendrás que conformarte con gritar y abrazar a tus amigos fuera del estadio para celebrar el gol...

Si antes nos vamos…

¿Lo véis? ¡Fácil y sencillo!

Entrevista a un 'sin techo'

A.G., un joven ecuatoriano que llegó a Barcelona hace cinco años, cuenta cómo es su vida viviendo en la calle

“La vida da muchas vueltas”

Hablo con A.G. y está dispuesto a contestarme todo lo que le pregunte, pero con una condición: no revelar su nombre, a pesar de saber que esta entrevista no saldrá publicada en ningún medio (no pretendía colgarla en el blog pero, al final... aquí está. Como no aparece su nombre, no hay problema). En la puerta del comedor para indigentes al que acude varias veces por semana, situado en el Real Monasterio de Santa María de Pedralbes, en Barcelona, me atiende amablemente y escucha mis explicaciones sobre las preguntas que le voy a hacer. Son las 18.30h del 28 de abril de 2006, y las personas que han ido a comer a este lugar ya se marchan. Este joven ecuatoriano se queda conmigo y me cuenta su historia. Duerme en una boca de metro de Barcelona y no tiene trabajo. Todos los días sale a buscar, pero solo encuentra dificultades.

Pregunta - ¿Cómo conoció este comedor?
Respuesta - Un día, un “vago” (indigente) amigo mío me trajo a comer a este lugar. Me gustó mucho la comida, y se estaba bien. Me sentía a gusto. Desde entonces vengo acá bastante.

P - ¿Qué le gusta de él?
R - La comida y la atención que dan.

P – Usted no es español… ¿Cuál es su situación desde que llegó a nuestro país?
R – Bueno, yo soy ecuatoriano, y llegué solo a España, sin mi familia, hace cinco años. Vine con la intención de quedarme a trabajar. Hace dos semanas trabajaba, pero “recién” (hace nada) se me acabó el contrato y no me renovaron.

P - ¿Vive solo?
R – Sí, sí, vivo solo.

P - ¿Dónde?
R - En la boca de metro de Llucmajor, en la Línea 4. Bueno, duermo ahí.

P - ¿Podría decirme cuáles son los motivos que le han llevado a vivir así?
R – Llegué de Ecuador solo, no tenía a nadie en España, no conocía Barcelona, y me costó mucho tiempo encontrar un trabajo. Si no tengo trabajo no puedo tener dinero para pagar un piso o una habitación. En Llucmajor no tengo que pagar nada.

P - ¿Cómo era su vida antes de llegar a España y tener que vivir en la calle?
R – Muy perra (se ríe), igual que acá. Tengo 27 años y hasta que me fui de mi país vivía con mis padres. Ellos me mantenían, yo no me preocupaba por pagar nada. Me acostumbré a vivir así, y ya me ves ahora. (Se ríe de nuevo).

P – ¿Cree que hay culpables de que usted esté en esta situación?
R - ¿Culpables? No, no, no… Bueno, sí, yo, que nunca me he preocupado realmente por trabajar. Soy un “perro”.

Nos interrumpe un compañero suyo del comedor, Ricardo, que sale ahora. Quiere que le entreviste también a él, y A. G. le responde que ahora me está atendiendo él. Se acercan dos compañeros más, se presentan, me dan la mano y se marchan.

P - ¿No recibe ayuda por parte de ninguna institución pública?
R – No, nadie me ayuda, pero creo que tampoco lo necesito. De momento, vivo sin ayuda, yo me busco la vida. Tengo donde comer y donde dormir.

P - ¿Tiene compañeros o amigos en su misma situación?
R – Sí, tengo amigos. Todos trabajan pero les veo acá cuando venimos a comer.

P - ¿Podría describirme un día en su vida?
R – Pues antes de que me quedara sin trabajo, me levantaba e iba a trabajar. Después no hacía nada importante, cosas normales. Ahora, cuando me despierto, voy a comprar el periódico, el “Primeramà”, y miro las ofertas de trabajo. Si encuentro algo, me informo sobre el empleo. Por la tarde, cuatro o cinco veces por semana vengo al comedor, porque se come muy bien, la comida está muy buena. Y bueno… nada más.

P - ¿Ha tenido problemas para encontrar trabajo?
R - Sí que he tenido, muchos, y aún los tengo, ¿no ves que no tengo trabajo? (Se ríe)

P - ¿Qué dificultades ha tenido?
R – Bueno… una vez fui a un bar que necesitaba camarero. Hablé con el encargado, me preguntó por casi toda mi vida y por mi situación aquí en España… y no me dio el empleo. Pues los problemas han sido así, más o menos. Aunque tampoco he ido a muchas entrevistas… (Se vuelve a reír)

P – No sé si sabrá que hace pocos meses, unos chicos mataron a una 'sin techo' que dormía en un cajero automático. Dijeron que la situación se les fue de las manos, que solo querían asustarle, pero la escena fue captada por las cámaras de seguridad del cajero y se pudo comprobar que no lo hicieron sin querer. Esto causó una gran indignación pública. Además, por Internet han circulado vídeos donde se veía a algunos jóvenes dar una colleja o una paliza a un 'sin techo'. Preguntarle si le ha pasado esto a usted no me parece lo más sensato ni lo más oportuno, pero sí me gustaría saber qué le diría a estos desalmados que hacen estas cosas por diversión.
R – Que la vida da muchas vueltas. Ahora pueden estar haciendo esas cosas a los “vagos” y en un futuro quizás les toque a ellos pasar por eso. Ojalá aprendan. Yo no hago eso para divertirme. Son mala gente.

P - ¿Cree que la sociedad en la que vivimos tiene muchos prejuicios con los indigentes? Y en su caso, además, ¿por ser inmigrante?
R – Pues no sé qué decirle. Se nota que yo no soy español, y no he tenido ningún problema. Es más, una vez tuve una pelea con un chico en Llucmajor, pero él era de Colombia. Sí es cierto que a veces la gente me mira “raro” pero, por suerte, nunca me ha pasado nada malo. No sé si tiene muchos prejuicios con nosotros, pero sí que los tienen los encargados de los empleos que no me contratan. (Risas)

Los 'sin techo'

En clase de Géneros hemos tratado muy de cerca el tema de los 'sin techo'... Tan de cerca que me ha hecho reflexionar mucho.

En septiembre empecé a trabajar en Sarrià, un barrio "bien" de la zona alta de Barcelona. Cada tarde, cuando bajaba a la Avenida Diagonal para coger el tranvía para volver a casa, pasaba por delante de una Iglesia. Todos los días, en la puerta, siempre a la misma hora, las 8.30 de la tarde, había un hombre con un aspecto bastante desaliñado con un recipiente de cartón en la mano pidiendo limosna a las personas que salían de la Iglesia. Un poco más abajo, también me encontraba con una mujer, siempre de pie, muy peculiar: tanto en septiembre, cuando aún hacía calor, como en el frío enero, llevaba un sombrero de paja, una falda, una chaqueta y, a su lado, de pie y apoyado en la pared, un paraguas. Tenía en su mano una bandejita de esas que pasan en misa para que des "la voluntad"... A ella no le daban nunca nada...

Estas dos personas no fallaban, todos los días me los encontraba al volver de trabajar, pero algunos días también veía a un hombre que arrastraba un carrito de la compra muy roto. Siempre andaba rebuscando en los contenedores de basura.

No sé si estas personas tienen, o no, un techo bajo el que dormir o cobijarse. Pero cuando pasaba a su lado siempre pensaba lo mismo: "Todos tienen una historia...". Porque son personas y forman parte del mundo. Ahora ya no trabajo en Sarrià, y ya no les veo, ya no sé si siguen estando ahí... Nunca hablé con ellos...

Hace unas semanas tuve la suerte de entrevistar a un chico de 27 años de Ecuador. Lleva cinco años viviendo en Barcelona... en la boca de una parada de metro. Le entrevisté en un comedor social en un monasterio de Pedralbes, otra de las zonas más bienestantes de la ciudad. Me atendió amablemente y me explicó su historia: su vida en Ecuador, su vida en Barcelona, cómo es su día a día... Posiblemente, en su país no tenía una vida lujosa ni acomodada, pero vivía en casa con sus padres. Llegó a Barcelona para trabajar, y ahora no vive ni con sus padres ni en una casa. Como él me dijo, "la vida da muchas vueltas"...

Los 'sin techo' son personas, como tú que lees este blog, como yo... Con sus defectos, sus virtudes, sus problemas... como tú que lees este blog, como yo... Sin embargo, son tratados de una forma muy diferente, incluso hay gente que cree que puede tratarlos como quiera, porque nadie les echará en falta. A estos energúmenos, que parece ser que lo tienen todo menos corazón, les diría: "La vida da muchas vueltas...".

Me ha gustado mucho haber profundizado en el tema de los 'sin techo', y me ha hecho reflexionar. Parece que nunca nos puede tocar a nosotros convertirnos en una persona sin hogar, pero cualquiera puede serlo en un futuro...

- Andrea Bueno -

"Manolo recicla"

¿Cómo definiría un ‘sin techo’?

Lo definiría como una persona que, por muy diversos motivos, se ve obligada, o no, a sobrevivir en la calle.

¿Qué tipo de civilización urbana produce un ‘sin techo’?

Ver a un ‘sin techo’ en una ciudad, como por ejemplo, Barcelona, creo que no da demasiada buena impresión a la gente que la visita, ya que da imagen de pobreza, pero también puede hacer pensar por qué unos tienen tanto y otros, tan poco. Puede dar sensación de injusticia y desamparo con los más desfavorecidos, algo que no beneficia a esta civilización urbana. Aun así, convivimos con ello y muy poca gente hace nada por ayudarles.

¿Qué valores éticos se ponen en cuestión en este documental?

La felicidad, la solidaridad, la amistad y la ternura. En el documental no se ponen todos en cuestión, pero están muy presentes.

¿Se podrían evitar los ‘sin techo’?

Pienso que los ‘sin techo’ no se pueden evitar; siempre va a haber alguien sin casa o viviendo en la calle. Su reinserción en la sociedad es muy difícil hoy día. Además, tenemos que tener en cuenta que los ‘sin techo’ se convierten en ‘sin techo’ porque la vida les ha obligado a vivir así, o bien, porque ellos mismos han elegido esta forma de vida.

¿Cree usted que podría llegar a ser un ‘sin techo’?

Sí, claro. No sé qué me depara el futuro, pero sé que no quiero convertirme en una ‘sin techo’. Aunque quién sabe si me veré obligada a tener que vivir en la calle porque no me quede otra opción... y esta puede ser una forma de seguir adelante. De todas formas, no me veo con el valor suficiente para poder sobrevivir así. Algunos de los ‘sin techo’ que aparecen en los documentales que hemos visto, antes de pasar a ser ‘sin techo’ tenían su vida estable, una casa, una familia, un buen trabajo… y ahora viven en la calle por motivos diferentes. Nunca se sabe cómo y dónde podemos acabar.

¿Quién es realmente Manolo?

Manolo es un hombre que, a pesar de tener una casa, aunque en malas condiciones, prefiere vivir en la calle con sus otros camaradas ‘sin techo’ porque, de esta manera, se siente acompañado. Es leal y buen compañero, se preocupa por los demás y por las personas que quiere; la gente, y los vecinos de su edificio, le aprecian muchísimo y saben que es una buena persona, por eso le ayudan en todo lo que pueden. Es un hombre vital y cabezón, y no quiere acabar sus días ingresado en un hospital, así que se escapa. Dos frases suyas que pueden ayudarme a completar sus características son: “Yo sigo siendo aquel y resurgiré como el Ave Fénix” y “Hay que tomarse la vida con un poquito de psicología porque es muy amarga”.

¿Qué pretende el director de este documental?

Considero que Manolo (Manuel) González quiere hacernos reflexionar sobre que, el hecho de ser ‘sin techo’ no va unido a no tener ni dinero ni trabajo, sino que todos podemos acabar siéndolo aun habiendo tenido un sueldo impresionante y una casa maravillosa. Creo que también intenta hacernos pensar en que los ‘sin techo’ son personas, que son iguales que la gente que tiene la suerte de tener una casa donde vivir.
Manolo, el protagonista de su documental, sobrevivió en la calle, entre otras cosas, porque se sentía solo en su piso. Esto nos hace ver que, para ser ‘sin techo’ no es necesario ser muy pobre; basta con algún problema emocional, como pasar por un desengaño amoroso o por un divorcio para acabar viviendo en la calle. Desde luego, el director me ha hecho reflexionar sobre estos temas con el documental.

¿Qué cambiaría en el documental?

Sinceramente, yo no cambiaría nada. Pienso que el director ha hecho un gran trabajo de seguimiento de los tres últimos años de la vida de Manolo y de su entorno. Y, por lo menos a mí, me ha hecho reflexionar sobre muchas cosas, por ejemplo, que debemos apreciar lo que tenemos.

¿Qué otros temas de tipo social relacionados con éste le parecerían un buen motivo para un documental o reportaje?

Por ejemplo, la reinserción de los ‘sin techo’ en la sociedad.

Leni Riefenstahl

¿Qué diferencia encuentra entre ‘seducción’ y ‘manipulación’?

La película El triunfo de la voluntad, dirigida por Leni Riefenstahl, ha sido considerada la mejor película de propaganda de todos los tiempos. El objetivo de la propaganda es seducir al público para que consuma un producto, en este caso, va dirigida al pueblo para hacerle llegar la ideología del partido nazi. La seducción es característica de la propaganda, pero si la manipulamos, el mensaje del producto, o de las ideas de Hitler, llegan al público de la manera que le conviene al personaje que promueve ese producto. La manipulación en la propaganda engaña al público, ya que distorsiona la realidad, y la seducción, le atrae. Se puede seducir sin necesidad de manipular.

Leni Riefenstahl asegura que anunció a Hitler como se publicita un conjunto de verduras. ¿Podría explicar esta frase?

Creo que con esta frase, Riefenstahl quiso decirle a Hitler que ella sabía cómo vender al público una cosa para que esta triunfase o se diese a conocer; es decir, que ella tenía las herramientas para mostrar a Hitler como un dios, que era lo que él quería. Riefenstahl sabía distorsionar lo más feo o malo del mundo de manera que pareciera lo más bonito o bueno.

El documentalista nos dice que en 1933, los nazis aún no sabían comportarse como nazis. ¿Qué significa esto?

En 1933, el Partido Nazi era un caos, quizás no tenía una manera clara de cómo comportarse o no sabía qué debían hacer los nazis. Buscaban una forma de actuar que les identificase y que les diferenciase de los otros partidos, y las películas de Leni Riefenstahl dieron un sentido a este comportamiento.

¿Cree usted que Leni Riefenstahl inventó a Hitler?

Hitler no hubiera sido quien fue sin las ideas que tenía él mismo. Riefenstahl no ponía las ideas en el Partido Nazi, sino que le ayudaba a dar una imagen. Con sus películas propagandísticas, mostró al Hitler que todos tenemos en mente hoy día: un hombre que, pese a ser un dictador, movía masas. Así que pienso que Riefenstahl creó la imagen de Hitler, y logró que fuera impresionante.

¿Qué relación encuentra entre el totalitarismo y los medios de comunicación de masas de su tiempo?

El totalitarismo es una forma de gobierno autoritaria y represora, y los medios de comunicación de masas de la época de Hitler eran igual, ya que había censura y mucha manipulación. Solo hay que observar las películas que Leni Riefenstahl hizo sobre Hitler y su partido.

¿Por qué necesitan los totalitarismos un uso masivo de la propaganda?

Para asegurarse de que todo el mundo seguirá ese régimen totalitario y no le traicionará. Si este sistema tiene el control de la propaganda, nadie podrá competir con él, y será la única forma de gobierno posible.

Relacione la obsesión por la belleza física de Leni Riefenstahl y el eugenismo del nazismo.

Leni Riefenstahl procuraba que en sus películas siempre salieran actores muy guapos, ya que los consideraba los mejores. Hitler tenía preferencia por los hombres de raza aria para que formaran parte de su partido. Les consideraba, al igual que Riefenstahl, hombres superiores al resto. Para Hitler, los mejores tenían que mandar, los varones guapos, y para Riefenstahl, los actores más bellos eran los mejores.

¿Qué cambios aportó Leni Riefenstahl a la propaganda política y a la publicidad en general?

Supo manipular la propaganda como quiso. Esto ha enseñado a algunos publicistas a hacer lo mismo para atraer a la mayor cantidad de gente posible.
En los Estados Unidos, por ejemplo, los presidentes dependían cada vez más de los medios de comunicación, sobre todo en campaña política. La manipulación de su propaganda les podía hacer ganar votos, pero tenían que hacerlo de forma inteligente.

¿Es posible ser ‘malvado’ y ser ‘creador’? ¿Se puede aprovechar los avances realizados por el ‘mal’?

Sí, se puede ser ‘malvado’ y ‘creador’ al mismo tiempo. De hecho, Riefenstahl lo era. Fue ‘creadora’ de la propaganda y de la imagen de Hitler, y era ‘malvada’ por la forma en que la manipulaba para que gustase a la gente.
Creo que sí se pueden aprovechar los avances creados realizados por el ‘mal’, y se puede aprender de ellos ya que, en el caso de que los avances sean ‘malos’ para las personas, se puede evitar volverlos a repetir, por ejemplo.

Haga una valoración de Leni Riefenstahl como ‘persona’.

Considero a Leni Riefenstahl una persona malvada y manipuladora, pero muy inteligente y astuta, ya que hizo crecer la figura de Hitler gracias a su forma de distorsionar la propaganda.

"One", de U2, mejor canción de la historia

La letra de la canción de U2 “One” ha sido escogida la mejor de la historia. El canal de TV del Reino Unido VH1 realizó recientemente una encuesta entre sus espectadores para encontrar la mejor letra, y finalmente “One” salió ganadora, sobre todo por una frase: "One life with each other. Sisters, brothers" ("Una vida, unos con otros. Hermanas, hermanos").

Por un lado, como fan incondicional de U2 que soy, tengo que decir que estoy muy de acuerdo con esta decisión, y pienso que “One” es una de las mejores canciones de U2. Por otro, creo que U2 tiene canciones mejores y, por lo tanto, frases y estrofas mucho mejores que la frase ganadora. No sé si estaréis de acuerdo conmigo en esto, pero creo que se ha escogido esta frase como la mejor de la historia no solo porque es bonita (que sí, que lo es...), sino también porque la canción se ha vuelto a poner "de moda" con la versión que han hecho Bono y Mary J. Blige. Aquí os dejo algunos trocitos de temazos de U2 para que los leáis. Creo que merecen mucho la pena porque son geniales. Son fragmentos que me gustan por su optimismo, por su crudeza, porque Bono las canta tremendísimamente, porque en el concierto del verano pasado las viví de una forma muy especial, o porque, simplemente, me hacen sentir muy bien. También pongo dos canciones enteras porque me gustan todas las estrofas, y es tontería copiar y pegar trocito a trocito. Las frases sacadas de contexto no parece que tengan mucho sentido, así que os recomiendo que escuchéis las canciones, que están en rojo ;)

Un saludo.

Andrea

"It’s a beautiful day, Don’t let it get away" --> Beautiful Day (All that you can't leave behind, 2000)

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"You make me feel like I can fly So high" --> Elevation (All that you can't leave behind, 2000)

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"Who's to say where the wind will take you

Who's to know what it is will break you

I don't know which way the wind will blow

Who's to know when the time has come around

Don't wanna see you cry

I know that this is not goodbye" --> Kite (All that you can't leave behind, 2000)

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"Freedom has a scent

Like the top of a new born baby’s head

The songs are in your eyes

I see them when you smile

...
I am you and you are mine

Love makes nonsense of space

And time… will disappear

Love and logic keep us clear

Reason is on our side, love…" --> Miracle drug (How to dismantle an atomic bomb, 2004)

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"You say love is a temple, love a higher law

Love is a temple, love the higher law

You ask me to enter, but then you make me crawl

And I can't be holding on to what you got, when all you got is hurt

One love, one blood, one life, you got to do what you should

One life with each other: sisters, brothers." --> One (Achtung baby, 1991)

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"And you feel like no-one before

...
Everywhere you go you shout it

You don’t have to be shy about it" --> Original of the species (How to dismantle an atomic bomb, 2004)

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"In the name of love

What more in the name of love." --> Pride(In the name of love) (The unforgettable fire, 1984)

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"Can - you - hear - me – when – I -Sing

You’re the reason I sing

You’re the reason why the opera is in me…" --> Sometimes you can't make it on your own (How to dismantle an atomic bomb, 2004)

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"And love is not the easy thing....

The only baggage you can bring

Is all that you can't leave behind

...

And if your glass heart should crack

And for a second you turn back

Oh no, be strong

Walk on, walk on" --> Walk on (All that you can't leave behind, 2000)

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"Through the storm, we reach the shore

You gave it all but I want more

And I'm waiting for you

With or without you

With or without you.

I can't live with or without you.
My hands are tied, my body bruised

She got me with nothing to win

And nothing else to lose." --> With or without you (The Joshua tree, 1987)

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Sunday, bloody sunday (War, 1983)

I can't believe the news today

I can't close my eyes and make it go away.

How long, how long must we sing this song?

How long, how long?

'Cos tonight

We can be as one, tonight.

Broken bottles under children's feet

Bodies strewn across the dead-end street.

But I won't heed the battle call

It puts my back up, puts my back up against the wall.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

Oh, let's go.

And the battle's just begun

There's many lost, but tell me who has won?

The trenches dug within our hearts

And mothers, children, brothers, sisters

Torn apart.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

How long, how long must we sing this song?

How long, how long?

'Cos tonight

We can be as one, tonight.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

Wipe the tears from your eyes

Wipe your tears away.

I'll wipe your tears away.

I'll wipe your tears away.

I'll wipe your bloodshot eyes.

Sunday, bloody Sunday.

Sunday, bloody Sunday.

And it's true we are immune

When fact is fiction and TV reality.

And today the millions cry

We eat and drink while tomorrow they die.

The real battle just begun

To claim the victory Jesus won

On... Sunday, bloody Sunday

Sunday, bloody Sunday..."

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I Still haven't found what I'm looking for (The Joshua tree, 1987)

"I have climbed the highest mountains

I have run through the fields

Only to be with you

Only to be with you.

I have run, I have crawled

I have scaled these city walls

These city walls

Only to be with you.

But I still haven't found

What I'm looking for.

But I still haven't found

What I'm looking for.

I have kissed honey lips

Felt the healing in her finger tips

It burned like fire

(I was) burning inside her.

I have spoke with the tongue of angels

I have held the hand of a devil

It was warm in the night

I was cold as a stone.

But I still haven't found

What I'm looking for.

But I still haven't found

What I'm looking for.

I believe in the Kingdom Come

Then all the colours will bleed into one

Bleed into one.

But yes, I'm still running.

You broke the bonds

And you loosed the chains

Carried the cross of my shame

Oh my shame, you know I believe it.

But I still haven't found

What I'm looking for."

Crónica temática

El SAF promueve la práctica del Tai-Chí entre los jóvenes estudiantes

La Universitat Autònoma de Barcelona apuesta por el mens sana in corpore sano

La Vila Universitaria es el escenario donde los participantes de la segunda jornada deportiva demuestran su destreza y técnica


D. ÁLVAREZ, A. ARAGÓN, A. BUENO, P. CARRACELAS. - El Tai-Chí es una excelente práctica para canalizar el estrés de las actividades cotidianas. El Servicio de Actividad Física de la Universitat Autònoma de Barcelona, el SAF, acerca este ejercicio saludable a los estudiantes en la segunda jornada deportiva de este año (la primera tuvo lugar el pasado mes de diciembre y está programada una tercera para mayo). Estas actividades son gratuitas y de libre acceso, y tienen lugar el miércoles 29 de marzo en la Vila Universitaria a partir de las 15h.

En una sociedad tan acelerada como la que nos ha tocado vivir, el deporte constituye un medio para lograr evadirse del estrés cotidiano. La importancia concedida al culto al cuerpo, el afán por llevar una vida saludable y mantenerse en forma o, simplemente, el hecho de divertirse, hace que la práctica del deporte esté muy extendida entre los jóvenes. En la UAB, esto se refleja en la gran cantidad de personas que acude diariamente al SAF. Bajo el lema “El SAF surt al campus!”, esta institución pretende incentivar el deporte entre los estudiantes de la Autònoma organizando tres jornadas anuales en las que los jóvenes pueden participar en distintas actividades, como partidos de mini-fútbol, futbolín gigante, baloncesto, ping-pong, bádminton, un curioso ajedrez de piezas gigantes, o incluso en una maratón de aerobic y en exhibiciones de capoeira o Tai-Chí.

El mini-fútbol rompe el hielo

A las 15 horas comienzan las actividades, o al menos esto es lo que estaba anunciado, ya que hasta las 16 h la gente no se anima a participar, y en la rambla de la Vila Universitaria solo se encuentran los monitores y organizadores del SAF. Los primeros en animarse son cinco chicos y tres chicas que inician un partido de mini-fútbol. Rápidamente, se comienzan a oír las carcajadas de los participantes y los primeros gritos de “¡GOOOL!”; se nota que se lo pasan bien… Esta diversión impulsa a varios jóvenes a jugar un tres a tres a baloncesto; a otros, a ping-pong, a bádminton, al ajedrez gigante y, los más atrevidos se convierten en marionetas humanas de un futbolín hinchable.
Para amenizar la tarde, a las 17 h, un DJ empieza a pinchar música electrónica a todo volumen. Parece que la música tiene un efecto convocador puesto que, a partir del momento en que comienza a sonar, aumenta la cantidad de participantes en esta fiesta.

Momento para el relax

Con las distintas actividades y el ambiente animado, contrasta el entorno de calma y tranquilidad que desprende el Tai-Chí, que se realiza delante de “El punt de trobada”, el frankfurt de la Vila.
La actividad empieza a las siete menos cuarto. A esta hora, un grupo de trece personas esperan expectantes a que dé inicio este popular arte marcial chino. Entre el grupo de gente destaca el instructor, vestido con ropa ancha y cómoda y descalzo, a diferencia de la mayoría de componentes del grupo, que van ataviados con la indumentaria habitual de un día cualquiera y con un calzado inapropiado para la práctica de este arte, ya que lo ideal, a semejanza del profesor y de uno de los alumnos allí congregados, es ir con los pies desnudos.
Después de un breve discurso en el que el dómine ha dado unas breves referencias sobre la práctica del Tai-Chí y ha insistido en que con él ejercitarán simultáneamente cuerpo, mente y espíritu, empieza la clase; una sesión propia de Tai-Chí para principiantes que consiste en adquirir las técnicas más sencillas y básicas mediante la repetición.
Así pues, los alumnos, siguiendo las instrucciones precisas que el maestro les indica, proceden a realizar unos ejercicios de apertura de las articulaciones y estiramiento de músculos y tendones. Para conseguir el estado deseado, empiezan dando vueltas alrededor de un círculo imaginario. Al cabo de unos cinco minutos realizando este ejercicio a un ritmo lento y avanzando de un modo relajado y ligero, el círculo se disuelve y se congregan todos alrededor del instructor.
Los alumnos inician la realización del “Quishi”, movimiento con el que se consigue lograr la apertura de cuerpo y mente necesaria para pasar a ejecutar la siguiente fase: los ejercicios de Chi-Kung, con los que se logra centrar la atención y la respiración. Antes de iniciar la segunda etapa, sin embargo, el grupo realiza otra tanda de vueltas alrededor del círculo, esta vez en sentido contrario a las agujas del reloj.

Terminada la apertura de los alumnos, todos colocados en círculo y quietos, empieza la realización de ejercicios de Chi-Kung específicos para la realización del Tai-Chí. Para ejecutar el Chi-Kung, el instructor se centra en el “Ba Duan Jin”, también conocido como “Las ocho piezas del brocado”, que consisten en ocho posiciones distintas con las que se logra un equilibrio perfecto en nuestro organismo. La realización de estas posturas es dura, ya que personas que nunca antes han practicado este arte marcial, equipadas con una indumentaria errónea, deben mantener cada postura cinco minutos, aunque lo ideal para lograr su máxima eficacia terapéutica serían veinte minutos.

El universo del Tai-Chí atrae a los curiosos

El grupo hace rato que ya ha empezado a llamar la atención de la gente, y a su alrededor se forma un corro que mira con interés pero que no se atreve a empezar a practicar. Dos alumnos, con los músculos agarrotados por no haber liberado la tensión, dejan de realizar el ejercicio. Uno de ellos se tumba en la hierba y con un gel se masajea los gemelos. Su cara denota cansancio, pero también apacibilidad.
Ahora, el grupo, con solo once miembros, empieza una tercera fase en la que aprenderán las posiciones y los movimientos de la forma. El profesor ha seleccionado los movimientos de entre los que se recoge en la “24 Beijing”, estandarizada en 1956 por la Comisión de Deportes China y que se basa en la serie larga del estilo Yang.
Aún en dos filas y con el instructor delante, todos empiezan con la ejecución de un sencillo “Yema Fenzong”, o la realización tres veces consecutivas de la línea de la crinera de un caballo salvaje. Tras haber realizado este movimiento, prosiguen con un “Louxi Aobu”, un movimiento que simula el rascarse las rodillas. Para finalizar esta tercera etapa, el profesor escoge la realización de un “Shouhui Pipa”, también conocido como “el toque de la guitarra”.
Cabe destacar que contrasta la sobriedad y elegancia de los movimientos del instructor con la torpeza y tosquedad de los alumnos, que los realizan de una manera cercana a la brusquedad, dando la impresión de no haber interiorizado la cita: “El Tai-Chi es el arte de esconder la dureza dentro de la suavidad, cual aguja entre algodones”, que resume la esencia de este arte marcial.
Una vez memorizados, aunque no aprendidos, los movimientos por parte del alumnado, el grupo pasa a ejecutar las formas. Para esto, el profesor divide a los participantes en parejas, a las que hace repetir el “Zuolan Quewei”, y más tarde el “Peng Lu Ji Ang”, es decir, un movimiento que consiste en rechazar, apartar, presionar y empujar sucesivamente al adversario.
Finalizados estos movimientos, el grupo pasa a los ejercicios de estiramiento, relajación y respiración para deshacerse del cansancio acumulado. El profesor anuncia que, con esta sesión, además de haber practicado Tai-Chí, han profundizado en la filosofía y concepción china del mundo. El grupo se disuelve, y desaparece el ambiente de paz y calma que este arte había creado, ante la inminencia de los cuerpos que seguirán el ritmo de la capoeira, la siguiente actividad programada.

Entrevista informativa a Sylvia Lara

Sylvia Lara Paredes es una joven de Esplugues de Llobregat, en Barcelona. A sus 24 años, es licenciada en Psicología por la Universitat de Barcelona, es estudiante de doctorado de la Facultad de Psicología de la UB; entre semana trabaja como profesora de los candidatos a Mossos d’Esquadra y, los fines de semana, es coordinadora de personal en la empresa Gas Natural. Y aún encuentra tiempo para disfrutar haciendo lo que quiera. Ella misma dice qué hay que hacer para poder con todo esto: “Sentir amor por lo que haces.”

- ¿A qué te dedicas?
Soy profesora de psicotécnicos y de entrevista personal de los Mossos d'Esquadra en el Centre d’Estudis Adams; y los fines de semana trabajo como coordinadora de personal en Gas Natural. También estoy haciendo un doctorado en Psicología Clínica y de la Salud en la Facultad de Psicología de la Universitat de Barcelona y, además, colaboro con el Departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos de la UB.

- ¿Es posible compaginar todas estas actividades?
Creo que sí, por lo menos yo lo estoy haciendo. Trabajar seis horas de lunes a viernes y catorce los fines de semana es duro, pero lo más importante es saber organizar tu tiempo, tener motivación y sentir amor por lo que haces.

- ¿Cómo recuerdas la carrera de Psicología?
El primer año fue muy duro. Pasar del instituto, donde siempre te controlan, donde hay evaluación continua… a la universidad, es un cambio y un choque muy grandes. Como digo yo, se pasa de la mano dura a la mano izquierda. En la universidad desarrollas tus responsabilidades, tu disciplina, la motivación… El primer semestre pensé en dejar la carrera porque suspendí dos asignaturas, pensé que no valía para la Psicología, pero continué por motivación. El resto de años lo pasé “pipa”: me habitué al ritmo de estudio y disfrutaba muchísimo con las asignaturas que me gustaban. A las que no me motivaban, directamente, no iba (risas). También conocí a mucha gente que me aportó mucho a nivel personal.

- ¿Cómo entraste a formar parte del profesorado de los futuros Mossos d’Esquadra?
Una amiga mía, Carol, trabaja allí como profesora de psicotécnicos. Me dijo que en la academia Adams necesitaban a otra psicóloga. En junio del año pasado hice una entrevista: consistía en explicar un tema delante de la jefa de estudios y de los coordinadores. Pasé la entrevista, y entré en el centro.

- ¿Cuál es tu función como profesora de los Mossos d’Esquadra?
Como he dicho antes, preparo los exámenes psicotécnicos para los aspirantes a Mosso, les “entreno” para las entrevistas personales que deberán hacer el día de su examen final, intento hacer que se conozcan mejor a sí mismos, hacer que aprendan una serie de habilidades comunicativas… También hacemos algo parecido a sesiones de psicoterapia, o de apoyo emocional, de cara a la entrevista.

- ¿Sobre qué haces tu doctorado?
Mi “tesina” trata sobre el Duelo, antes y después de una pérdida, y los mecanismos de resilencia; es decir, sobre la capacidad de salir indemne psicológicamente frente a las adversidades. Investigo qué tipo de estrategias deben poner en marcha familias que han perdido un ser querido para no hundirse en la tristeza.

- ¿Por qué escogiste este tema para realizar el doctorado?
Buena pregunta. Hace dos años que colaboro en el grupo de investigación de María Forns, psicóloga de la UB, y hemos tratado el tema de cerca. El duelo se produce cuando perdemos un ser querido o alguna cosa a la que teníamos mucho aprecio o cariño; es un estado por el que todos pasamos en algún momento de nuestras vidas. Escogí este tema porque me parece interesante la idea de intentar sacar unas características positivas de una situación negativa o de tristeza, como puede ser la muerte de un familiar o un amigo. Como todos tenemos que pasar por este proceso, hay que intentar pasarlo de la mejor forma posible.

- ¿Hacer el doctorado es más duro y sacrificado que la carrera de Psicología?
Sí, mucho más. Si en la carrera no tienes una guía que te oriente, en el doctorado menos. A final de curso, en junio, tienes que entregar un trabajo a un profesor al que solo has visto una vez en todo el año; te tienes que buscar la vida para hacerlo. Mientras tanto, tienes que estar motivada y tener mucha capacidad de elección, porque no tienes ninguna directriz: no hay una mejor manera de hacerlo, tienes que hacer las cosas a tu manera ya que no hay un modelo a seguir.

- Entre tanto trabajo ¿te queda tiempo para tu vida social?
Bueno, va por épocas. Ahora mismo tengo muy poca vida social. Siempre procuro buscar tiempo para mí, aunque a veces es difícil encontrarlo. Entre semana voy a la UB por las mañanas a hacer el doctorado; algunas tardes voy a trabajar a la academia Adams, y los fines de semana trabajo en Gas Natural. Tengo la suerte de que mi grupo de amigas han estudiado Psicología y algunas están haciendo el doctorado conmigo, así que las veo cuando voy a la universidad.

- ¿Qué te gusta hacer en tu tiempo libre?
Me encanta escuchar música, ir al teatro, leer, dibujar, estudiar italiano, y cuando tengo dinero y algunos días libres, viajo donde puedo. El último viaje que hice fue a Nápoles a principios de año. También lo paso genial cuando estoy con mis dos perros, Aidan y Shira, y a partir de ahora disfrutaré muchísimo con mi sobrino, Gabriel, que ha nacido esta mañana.

Buenas noches y buena suerte

1. ¿Cree que George Clooney ha querido realizar solo una película histórica o se trata de una reflexión sobre el momento actual que vive Estados Unidos?
Pienso que George Clooney no ha querido hacer únicamente una película histórica, sino una reflexión sobre el panorama político actual en Estados Unidos. Mientras veía la película pensaba en la forma de manipular a la gente que tenía McCarthy y la comparaba con la que tiene George Bush en la actualidad: acusaban a sus enemigos sin pruebas.

2. Esta epidemia de terror frente al mal se compara en un momento con la guerra contra el terrorismo ¿Cuándo?
Edward Murrow y su jefe, Bill Paley, están hablando en el despacho de este último. Paley le muestra a Murrow los documentos del gobierno que afirman que este es comunista. Murrow dice: “Ya sabemos cómo nos atacarán”, y Paley responde: “Este es su primer disparo. Alguien perderá la guerra. ¿Has comprobado los hechos? ¿Te mueves en terreno firme?”. Con este diálogo se muestra que comparan la situación con una guerra.

3. ¿Considera que el senador McCarthy sigue vivo en la actualidad?
Sí. Considero a McCarthy un manipulador y un represor, y en el mundo hay muchos políticos así y regímenes represores, como en China o en Cuba.

4. ¿Qué mensaje nos lanza Murrow en su discurso inicial?
Murrow advierte que la información que llega a las personas a través de la televisión o la radio puede estar manipulada o muy sometida a determinados partidos políticos o ideologías. Achaca su despido a haber hecho públicas sus ideas contra el senador McCarthy, por haber sido crítico con él y por haber mostrado las cosas tal como eran. A pesar de todo esto, los medios no hicieron nada por apoyarle ni dijeron nada contra McCarthy, ya que todos los periodistas tenían miedo a ser acusados de comunistas, como Murrow.

5. ¿Qué opina Murrow de la televisión en su discurso final?
Edward R. Murrow opina que la televisión puede entretener, divertir y aislar, pero también enseñar a ser críticos con lo que se ve en ella. Si sólo la utilizamos para entretenernos y evadirnos, la televisión “sólo será un amasijo de luces y cables”, es decir, que no alcanzaremos a ver más allá del entretenimiento y seguiremos viviendo en un mundo hipócrita controlado por el gobierno o por determinados grupos.
Hay una escena que muestra la manipulación que ejercía, o por lo menos lo intentaba, McCarthy sobre la población a través de la televisión. Es la escena en la que se dirige a los ciudadanos para defenderse de las acusaciones de Murrow: empieza llamándose a sí mismo como “Jo McCarthy” y, al periodista le llama “Edward R. Murrow”. Creo que llamarse así hace que McCarthy tenga una actitud cercana a la población; se muestra humilde y cercano, mientras que dice una mentira tras otra sobre Murrow, cosa que le perjudica.

6. ¿Qué función fundamental atribuye Murrow al profesional del periodismo?
La función fundamental de un periodista, según Murrow, es buscar la verdad e informar de ella.

7. ¿Qué otras características o virtudes debería tener el profesional del periodismo?
Murrow considera que, de vez en cuando, es necesario que los periodistas exalten sus ideas y den sus opiniones para generar otras en la población.

8. ¿Son posibles unos medios como los que deseaba Murrow?
Creo que podrían ser posibles si no hubiese represión en los medios y, por lo tanto, si no hubiese miedo a ser criticados o censurados por decir lo que uno piensa. A día de hoy, opino que muchos medios sí son como los que Murrow quería, en los que los periodistas pueden expresar sus ideas sin temor a la reprimenda.

9. ¿Qué opina del género histórico como elemento de ficción para hacernos entender problemas actuales?
Me parece útil y correcto usar este género para hacernos entender problemas actuales; por lo menos a mí me ha servido de algo ver algunas películas de este tipo para entender algunas cuestiones actuales. Es importante comprender el pasado para entender el presente.

10. ¿Considera políticamente incorrecto el gesto constante de Murrow mostrando el cigarro en la mano?
Lo considero políticamente incorrecto, pero teniendo en cuenta que Murrow estaba desafiando al gobierno de McCarthy, ¿por qué no iba a salir fumando en televisión y, así, continuar desafiando lo políticamente correcto?
Opino que tener el cigarro en la mano todo el tiempo da una actitud relajada y desafiante a Murrow, algo que se podía considerar una señal de seguridad en sí mismo.

Primer caso de gripe aviar en París

La gripe aviar ha llegado a París...

Crónica ¡Anda Ya! en Mataró (17/03/2006)

Mataró, viernes, 17 de marzo de 2006. Son las 6 de la mañana. Estamos esperando en la cola que se ha formado a las puertas del Ateneu Caixa Laietana. ¿Por qué? Porque el programa radio-despertador con más audiencia de la radio, “Anda Ya!”, de Los 40 Principales, se emite hoy en directo desde aquí. Somos muchos los fieles que nos despertamos escuchando este programa y, ya que el equipo viene a Barcelona muy pocas veces, no nos podemos perder ver cómo se hace “Anda Ya!” ni conocer a sus presentadores.

El Ateneu Caixa Laietana está situado en la calle Bonaire, una calle muy estrecha y antigua que nos ha costado mucho encontrar. Menos mal que está cerca de un gran paseo... A las 6 de la mañana aún no ha salido el sol y hace mucho frío en la calle, pero aun así, hay muchos jóvenes esperando en la puerta del Ateneu a que den las 6.30, la hora a la que abren las puertas. La gente sigue llegando y poniéndose en la cola. Son las 6.15 y vemos entrar a Frank Blanco y Valeriano Campillos, el director y presentador y uno de los colaboradores, respectivamente, en el edificio.
A las 6.30 abren las puertas y empezamos a entrar. Dentro, nos regalan un reloj de la Caixa Laietana (nunca viene mal un poquito de promoción...), un bolígrafo de Los 40 Principales y una pegatina con un número que nos tenemos que enganchar en la camiseta para poder intercambiarnos unos mensajes, después, con los presentadores. Llegamos a la sala donde se hará el programa. Ya está el escenario preparado y el equipo de producción y sonido en su puesto. Los asistentes nos comenzamos a sentar donde podemos. Hemos tenido suerte porque, en segunda fila, detrás de los asientos reservados, hay dos plazas muy bien situadas. Son nuestras.
A las 7 menos cuarto de la mañana, Frank Blanco sale al escenario a saludarnos y a explicarnos cómo va la dinámica del programa cuando se hace en directo: cuánto deben durar los aplausos del público, nos comenta que estamos en nuestro derecho de reír los chistes buenos y de abuchear los chistes malos, etc. Después de todo esto y de soltar el primer chiste malo del día, se va del escenario a prepararse para empezar el programa.
Empieza “Anda Ya!”
Son las 7. En la sala suena la sintonía del programa y vuelve a salir al escenario Frank Blanco. Otra vez, nos da los buenos días y dice a los oyentes que el programa se está emitiendo en directo desde Mataró. En ese momento, todo el público empieza a aplaudir. Después, Blanco presenta, uno a uno, a los colaboradores del programa: Valeriano Campillos, Raúl Pérez y Sandra Corcuera, que van saliendo y saludando a los oyentes y a los asistentes.
Al poco tiempo de empezar el programa, María Lama, la presentadora de las noticias, mediante conexión telefónica, nos cuenta los hechos más importantes de lo que llevamos de día; más tarde, Sonia Lus y Florenci Rey nos informan sobre el deporte y el tiempo, respectivamente.
Los presentadores exponen el tema del día para que los oyentes colaboren con sus llamadas y mensajes de texto contando anécdotas al respecto. Hoy se propone esta pregunta: “¿Cuál es mi mayor placer al llegar a casa?”.
El programa transcurre con normalidad: bromas de los colaboradores, música, lectura de los mensajes de los oyentes... Cuando se emite publicidad o alguna canción, en la sala se baja el volumen de lo que está sonando en la radio para que los presentadores puedan dirigirse a los presentes, leer los mensajes que les mandamos desde el público en unos papeles y saber qué persona lo manda gracias al número de la pegatina de nuestra camiseta, para hacer bromas, etc. Valeriano, el encargado de leer estos mensajes, sólo lee los más divertidos, pero también un par muy aburridos para que la gente no tome ejemplo de ellos.
Raúl Pérez, el “hombre de las mil voces”, el “imitador de todos”, nos deleita en las pausas con sus imitaciones de personajes tan conocidos como el Rey, Pepe Navarro, Fernando Alonso, Dani Martín de El Canto del Loco, y muchos más.
Sandra Corcuera nos hace reír muchísimo con su particular imitación de “Palomina”, la versión femenina de “Palomino”, un personaje del programa “Buenafuente”, de Antena 3. “Palomina” sale al escenario con su peculiar voz de pito, unas orejas enormes, unas gafas que le ocupan casi toda la cara, un mono naranja y una guitarra pequeña para acompañar sus canciones. Dos chicas del público se animan y salen a cantar al escenario una canción con ella.
Valeriano Campillos, el colaborador más irónico y atrevido del equipo, predice lo que les va a pasar a todos los signos del horóscopo esta semana. Por ejemplo, según él y su humor, todos los Tauro se casarán con el actor y presentador Andoni Ferreño, o a todos los Aries les atacará un submarinista clavándoles un arpón en la sien. Con bromas de este tipo, con muy buena acogida por parte del público, se pasa todo el programa.
Frank Blanco, entre chiste malo y chiste malo y la correspondiente vergüenza ajena de Valeriano y los demás, presenta canciones y a los invitados del programa de hoy: el cantante Antonio Orozco, que nos encandila con su simpatía, con su voz y con tres canciones de su último disco, hasta el punto que tres fans le llegan a lanzar, desde la planta de arriba, un sujetador azul, una pulsera y el chupete de un bebé; y Carlos Latre, imitador y presentador del programa de Cuatro “Maracaná 06”.
Dos momentos para recordar son el duelo de imitaciones que se produce entre Latre y Raúl Pérez, que culmina con carcajadas generales y con una gran ovación del público; y el monólogo de Dani Mateo, la última incorporación del equipo, que habla sobre la mítica serie de televisión “Campeones” y provoca, de nuevo, muchas risas entre el público.
¡5, 4, 3, 2, 1!
Son las 10 de la mañana. Los presentadores despiden el programa, como todos los días, empezando la cuenta atrás: “Este programa se va a autodestruir en cinco segundos: 5, 4, 3, 2, 1!”.
Cuando acaban de contar y ya no están en antena, Frank anuncia que estarán en la entrada del Ateneu firmando el libro del programa a quien lo tenga, y atendiendo al público.
En la puerta, hay cola para acercarse a los locutores. La gente se hace fotos con ellos, habla con ellos, se ríe con ellos... Es mi turno. Frank Blanco me firma el libro, me da dos besos, se hace una foto conmigo y me da las gracias por el madrugón. Después, lo mismo con Sandra, Valeriano, Raúl y Dani Mateo, que me escribió una dedicatoria en el libro muy divertida, en su línea...
Ahora son las 11 menos cuarto de la mañana, y aún queda mucha gente detrás de mí en la cola, pero creo que vale la pena esperar para poder conocer a la gente que nos hace despertar todas las mañanas con una sonrisa en la cara. ¿Gracias por el madrugón? ¡AndaYa! No se merecen.

Andrea Bueno

Sigue el conflicto entre Cataluña y Aragón por las obras de arte sacro

En 1995, la Iglesia aragonesa reclamó por primera vez al obispado de Lérida las 113 obras de arte sacro que, desde hace 800 años, éste guarda al oscense. A día de hoy, las obras siguen en Cataluña y continúa la disputa entre esta comunidad y Aragón acerca de su devolución.
En unas recientes declaraciones, la consejera de Cultura de la Generalitat de Cataluña, Caterina Mieras, propuso firmar un acuerdo entre las dos comunidades para que las obras pertenezcan a ambas, de manera que se mantenga la unidad de las colecciones. Mientras tanto, en el obispado de Barbastro-Monzón se cree que las obras serán devueltas a Huesca sin duda, posiblemente porque el caso de los famosos papeles de Salamanca, en el que Cataluña reclamaba unos documentos sustraídos por Franco, se resolvió a favor de Cataluña, que obtuvo lo que reclamaba.
Desde la perspectiva de la Iglesia, el Vaticano ha ordenado en varias ocasiones al obispado de Lérida el retorno de las obras, y éste ha hecho caso omiso, ya que las obras siguen en la ciudad catalana. Además, desde la Generalitat se intenta proponer acuerdos para compartirlas y no tener que devolverlas. Según la legislación vigente, el gobierno catalán tiene que conceder la autorización al obispado de Lérida para poder sacar las obras de Cataluña, ya que forman parte de su Patrimonio Artístico Nacional, y aún no la ha obtenido, así que hay que esperar.
Con el fin de evitar que el litigio se agrave y se alargue demasiado, el Gobierno central quiere arbitrar en el asunto y ha pedido a la DGA toda la información necesaria sobre el tema para poder intervenir cuanto antes conforme con ambas partes. El Ejecutivo quiere maniobrar con cuidado en este tema, ya que el asunto de los papeles de Salamanca es muy reciente y no quiere que haya de nuevo un conflicto entre comunidades autónomas.

Hola!!

Este "post" es para dar la bienvenida a aquellos que, por unos motivos u otros, hayan decidido visitar mi pequeño espacio en la red. Pues eso, ¡¡bienvenidos!! y espero que os guste el blog.